Jese Rodriguez Fantastic Goal || Barcelona 2-1 Real Madrid || Ligabbva |...

Cristiano Ronaldo Penalty Claim - 1-0 - Barcelona V Real Madrid - El Cla...

 
ini agak duka , seharusnya pelanggaran -_-
panalti harga matik

Dialog Bahasa Jepang (Versi Hiragana) | Penggalan 1-8

A：おはよう ございます

B：おはよう ございます

A：おひさし ぶり ですね. おがんき ですか ?

B：そう ですね. おかがさまで, げんき です

A：すわって くあさい

B：はい

A：ええところで, あなた は どこ で べんきょしますか ?

B：「SMA 2 Bandar Lampung」 で べんきょします. あなた は どう ですか ?

A：にほん で べんきょします

B：インタンさん は どこ に すんで います か ?

A：わたし は にほん から きました

B：どこ ?

A：ときょ に すんで います. あなた は どう ですか ?

B：わたし は 「Bandar Lampung」 に すんで います

     ええと, 「SMA 2 Bandar Lampung」 の まえ です

A : はい

B：ええところで, 「Ini buku catatan milik saya」は にほんご で なん で

     すか ?

A：「Ini buku catatan milik saya」は にほんご で 「これ は わたし の

     のとう です」 です

B：「Ini pensil milik kamu」は にほんご で なん ですか ?

A：「Ini pensil milik kamu」は にほんご で 「これ は あなた の えんぴつ

     です」です

B：「Buku aku berada di sebelah kanan pensil kamu」は にほんご で

     なん ですか ?

A：「Buku aku berada di sebelah kanan pensil kamu」は にほんご で

     「わたし の のとう は あなた の えんぴつ の みぎ がわ に

     ありま」 です

B：にほん は おもしろい です

A：はい, ノヴィア さん の でんわ ばんごおは なん ばん ですか ?

B：0813-7878-1353です. あなた は どう ですか ?

A：0877-9873-8169です

B：はい, ありがとう ございます

A : いいえ, どう いたしまして

B：ただいま

A : おかえりなさい

B : じゃ, おさき に しつれいします さよなら

A：さよなら

Dialog Bahasa Jepang | Potongan 1-8

A : Ohayou gozaimasu

B : Ohayou gozaimasu

A : Ohisashi buri desu ne. Oganki desu ka?

B : Sou desu ne. Okagasamade, genki desu

A : Suwatte kudasai

B : Hai

A : Eetokorode, anata wa doko de benkyoshimasu ka?

B : 「SMA 2 Bandar Lampung」 de benkyoshimasu, anata wa dou desu ka?

A : Nihon de benkyoshimasu

B : 「Intan」 san wa doko ni sunde imasu ka ?

A : Watashi wa Nihon kara kimashita

B : Doko?

A : Tokyo ni sunde imasu. Anata wa dou desu ka ?

B : Watashi wa 「Bandar Lampung」 ni sunde imasu

      Eeto, 「SMA 2 Bandar Lampung」 no mae desu

A : Hai

B : Eetokorode,「Ini buku catatan milik saya」wa nihon go de nan desu ka ?

A : 「Ini buku catatan milik saya」 wa nihon go de 「Kore wa watashi

      no notou desu」 desu

B : 「Ini pensil milik kamu」 wa nihon go de nan desu ka ?

A : 「Ini pensil milik kamu」 wa nihon go de 「Kore wa anata no

      enpitsu desu」 desu

B : 「Buku aku berada di sebelah kanan pensil kamu」 wa nihon go de nan desu ka ?

A : 「Buku aku berada di sebelah kanan pensil kamu」 wa nihon go de

      「Watashi no notou wa anata no enpitsu migi gawa ni arimasu」desu

B : Nihon wa omashiroi desu

A : Hai, 「Novia」 san no denwa bangoo wa nan ban desu ka ?

B : 0813-7878-1353 desu.  Anata wa dou desu ka ?

A : 0877-9873-8169 desu

B : Hai, arigatou gozaimasu

A : Iie, dou itashimashite

B : Ja, osaki ni shitsureishimasu, sayonara

B : Hai, sayonara

A : Sayonara

Drama Cinderella

Peran :

1.    Intan Eka D.S.       : Cinderella

2.    Tegar Aris P.          : King and Prince

3.    Tria Mailan K.        : Stepmother / Cruella

4.    Sarah Elfania         : Grisella

5.    Novia Ganarsi        : Kysella

6.    Chintya Bella         : Fairy

7.    Gilang Abdul A.     : Dad and Loey

Once upon a time, there was a beautiful girl named Natalie. She lived with her wicked stepmother and two stepsisters. They treated Cinderella very badly. the stepsisters call her Cinderella.

One day , Cinderella's father was talking with his second wife

Dad             : Hai honey, this maybe hard for you I will go abroad now. So please

   take care of my daughter while I go ! 

Stepmother  : No problem, you'd better go now

Stepsisters   : Daddy i will miss youu

Cinderella    : Hai daddy, be careful , I will miss you so much  !

Dad             : I will miss you too dear, keep your health okay bye

All                : Byeee

When Daddy has gone,

Grisella       : Hei girl what's your name ?

Cinderella    : I'm Natalie Cole Gilbert Simpson

Grisella       : Oh , can I give you a name ? now ,i can call you Cinderella 

Xylie                     : Yes I agree , it's worth for you girl

Cinderella    : Cinderella? up to you .

Stepmother : Hm Cinderella from now , You have to do what we want .

  Understand ?

Cinderella    : Yes stepmother

After one day

Xylie            : Cinderellaaaa where are you ?

Cinderella    : Yes Xylie what's up ?

Xylie            : Wash my clothes now !

Grisella       : Wash my clothes too !

Cinderella    : Yes Grisella of course Xylie .

Meanwhile in the kindom

King            : What should i do?  I'm very confused  and now where is my

  assistant , Loey where are you?

Loey             :  I’m here sir, what’s up ? Can I help you ?

King            : Come here please !! Now, create the invitation letter to party around

  the country !  Understand?

Loey             : Oh, okay I understand sir !

After some time . Loey spread the invitation letter .

Loey             : Excuse me, this is an invitation from the Kingdom.

Cinderella    : Oh , thankyou

Loey             : If  I may know, who are you?

Cinderella    : I’m Cinderella 

Loey             : Mm baiklah , see you at the party

Tok Tok Tok !

Cruella        : Do , re , mi , faaaaaaa ..

Stepsisters   : do , re ..

Stepmother  : Ouh!  Cinderella !

Cinderella    :  This is an invitation from the Kingdom mom

Grisella       :  Invitation ? Aah let me open it !

Xylie            : No ! I am reading I am reading !

Stepmother  : Hei hei hei , I am reading ! please wait dear, oh? The royal invited us to a dance party .

Xylie            :  Party?

Stepmother : And prince was looking for a woman to be his wife . And you know what ?

Grisella       : A prince ? Oh we'll go and dress up as pretty as gorgeous.

Xylie                               : His wife ? If I were the King's daughter, the mother will surely delight.

Cinderella    : But mom ,  may I follow ?

Grisella       : Oh It looks the Prince dont want to dance with you. 

Xylie            : Cinderella the shabby girl hahaha

Cinderella    : Well, here I also part of you , shall I shall not go to a party only    because I ...

Stepmother  : No no no , you can join Cinderella 

Cinderella             : Really? Ooh thanks mom , I promise I’ll ..

Stepmother            : But you have to clean the entire House contents

Cinderella             : Yes Mom I will .

Xylie                     : Hei mom ! 

Grisella                 : What did you say?

Stepmother            : No , Iam kidding dear 

A day in later arrive, second half sister Cinderela started to dress up with joy. Cinderela very sad because she doesnt allowed to by both her stepsister to the feast of the palace.

Xylie                     : What shabby girl ? You don't have any dress !

Grisella                 : And you want to go to parties with such clothes ? iyuh

Stepmother            : Here you keep the house !

Xylie                     : Byeee !

Cinderella             : Hiks , I wont go to the Palace with dirty clothes like this , but  

I want to go hiks hiks hiks ..

Peri                       : Cinderella stop crying .

Cinderella             : Who is you ? 

Peri                       : I am a fairy , I know all what has happened. Hm from now

please bring me a toy of motorcycle and your damage dress  !
 

Peri                       : Sim salabim ! See all and yourself !

Cinderella             : Ohhh my god , This dress is beautiful once thankyou.

Peri                       : Yes dear , and effect of magic would gone after bells midnight.

So, come back before passing midnight ! Oh another ... sim salabim .

Cinderella             : Wow transparent motorcycle ! of course , I will thankyou so

  much ! byee

Peri                       : Okay , be careful dear bye !

When she arrives in the palace , she just go to the hall seraglio. She comes, view of all here were fixed on her.

Prince                             : I dont have feelings with girl around here, Hei who is she ?

Like the princess !

Loey             : It seems like I have seen her before

Prince          : But who is she ? 

Loey             : Hmmm i dont know

Prince                   : Hmm, hei girl will you dance with me ?

Cinderella    : Of course prince

Cinderella falls ..

Prince                   : Are you okay ? Haha , let me help you? 

Cinderella    : Eeh , I’m okay prince thankyou

Ting Tong Ting Tong ..

Cinderella    : Hah! Sorry I have to go. 

Prince                   : Hei wait girl !!

In the kingdom’s garden

Prince                   : it’s your shoes ? Okay I will be looking for you 

The Prince will be looking for a woman who fit his feet with shoes that he found. And one day they were up in the house

Loey             : We find the woman who is suitable in these shoes

Stepmother : My pretty girl, are you ready ?

Grisella       : I’m ready ! Excuse me can I try?

Loey             : Okay

Grisella       : Ah , not suitable for me

Xylie            : Hahaha , you feet are to small gris , and now please let me to do it .

Loey             : Also not match ?

Xylie            :  Hah? I also don’t match

Grisella       : Hahaha , your feet are too big Xylie 

Loey             :  Aren’t you have three childrens  ?

Cruella        :  What? Just this my girl

Loey             : Okay I will back to kingdom .

Cinderella    : Hei all wait me, can I try the shoes ?

Loey             : Of course , please come here !

Xylie            : Certainly not be suitable !

Grisella       : It’s useless !

Cinderella    : See all it's match for me

Xylie            : Hei, it’s not possible !

Grisella       : Yes, i don’t beleive it!

Loey             : Not indeed you her !

Cinderella    : My sisters , I was the one in the party last night. And I have a shoe

 like that !

Prince                   : I’m very sure , you are the princess. What’s your name? 

Cinderella    : My name’s Natalie Cole Gilbert Simpson . You can call me

Cinderella 

Prince                   : Cinderalla will you marry me?

Cinderella    : of course , I’ll

Prince                   : Oke, lets go to the kingdom

They are disappointed and don’t believe what has happenned

In the wedding

Xylie            : Cinderella , please forgive us

Grisella       : We have done our bad things to you 

Stepmother  : You can judge us Cinderella 

Cinderella    : No! I love you , you are my family mom , Grisella , Xylie !

Stepmother  : thankyou so much dear, you are very kind.

Grisella       : We are sorry, we hope you happy with your husband

Cinderella    : Don’t worry, you are my best family. Thankyou so much.

Finally Cinderella and Prince lived happily ever after

Pembuktian Islam Masuk Ke Indonesia Pada Masa 7, 11, 13

1.    Bukti Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad ke-7 :

·        Seminar masuknya islam di Indonesia (Aceh) sebagian dasar yakni catatan perjalanan Al Mas’udi, yang menyatakan bahwa pada tahun 675 M, terdapat utusan dari raja Arab Muslim yang berkunjung ke Kalingga. Pada tahun 648 diterangkan telah ada koloni Arab Muslim di pantai timur Sumatera.

·        Seminar mengenai Masuknya Islam ke indonesia di medan pada Ahad 21-24 Syawal 1382 H (17-20 maret 1963 H) yang salah satu kesimpulannya yakni Islam telah masuk ke Indonesia pribadi dari Arab.

·        Dari Harry W. Hazard dalam Atlas of Islamic History (1954), diterangkan bahwa kaum Muslimin masuk ke Indonesia pada kala ke-7 M yang dilakukan oleh para pedagang muslim yang selalu singgah di sumatera dalam perjalannya ke China.

·        Gerini dalam Futher India and Indo-Malay Archipelago, di dalamnya menjelaskan bahwa kaum Muslimin sudah ada di daerah India, Indonesia, dan Malaya antara tahun 606-699 M.

·        Prof. Sayed Naguib Al Attas dalam Preliminary Statemate on General Theory of Islamization of Malaya-Indonesian Archipelago (1969), di dalamnya mengungkapkan bahwa kaum muslimin sudah ada di kepulauan Malay-Indo pada 672 M. Prof. Sayed Qodratullah Fatimy dalam Islam comes to Malaysia mengungkapkan bahwa pada tahun 674 M. kaum Muslimin Arab telah masuk ke Malaya.

·        Prof. S. M. Huseyn Nainar, dalam makalah ceramahnya berjudul Islam di India dan hubungannya dengan Indonesia, menyatakan bahwa beberapa sumber tertulis membuktikan kaum Muslimin India pada tahun 687 sudah ada korelasi dengan kaum muslimin Indonesia.

·        W.P. Groeneveld dalam Historical Notes on Indonesia and Malaya Compiled From Chinese sources, menjelaskan bahwa pada Hikayat Dinasti T’ang memberitahukan adanya Arab muslim berkunjung ke Holing (Kalingga, tahun 674).

·        T.W. Arnold dalam buku The Preching of Islam a History of The Propagation of The Moslem Faith, menjelaskan bahwa Islam tiba dari Arab ke Indonesia pada tahun 1 Hijriyah (Abad 7 M).

·        Pernyataan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada kala ke-7 juga di dukung oleh teori mekkah, yaitu Islam dipercaya tiba di Indonesia pribadi dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar kala ke-7 M.

2.   Bukti Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad ke-11:

·        Satu-satunya sumber ini yakni diketemukannya makam panjang di daerah Leran Manyar, Gresik, yaitu makam Fatimah Binti Maimun dan rombongannya. Pada makam itu terdapat prasati karakter Arab Riq’ah yang berangka tahun (dimasehikan 1082)

3.  Bukti Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad Ke-13:

·        Catatan perjalanan Marcopolo, menyatakan bahwa ia menjumpai adanya kerajaan Islam Ferlec (mungkin Peureulack) di Aceh, pada tahun 1292 M.

·        K.F.H. van Langen, menurut informasi China telah menyebut adanya kerajaan Pase (mungkin Pasai) di aceh pada 1298 M.

·        J.P. Moquette dalam De Grafsteen te Pase en Grisse Vergeleken Met Dergelijk Monumenten uit hindoesten, menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada kala ke-13.

·        Beberapa sarjana barat menyerupai R.A Kern; C. Snouck Hurgronje; dan Schrieke, lebih cenderung menyimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada kala ke-13.

·        Pendapat ini juga disampaikan oleh N.H. Krom dan Van Den Berg. Namun, pendapat islam masuk pada kala ke-13 ini memperoleh sanggahan dari : H. Agus Salim, M. Zainal Arifin Abbas, Sayeg Alwi bin Tahir Alhada, H.M Zainuddin, Hamka, Djuned Parinduri, T.W. Arnold yang beropini Islam masuk ke Indonesia telah dimulai semenjak kala ke-7 M.

Pernyataan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada kala 13 juga di dukung oleh 2 teori yaitu :

·        Pertama, teori Gujarat. Islam dipercayai tiba dari wilayah Gujarat – India melalui tugas para pedagang India muslim pada sekitar kala ke-13 M.

·        Kedua, teori Persia. Islam tiba di Indonesia melalui tugas para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar kala ke-13 M.

Pengaruh Islam Terhadap Kehidupan Sosial Masyarakat Indonesia

Pengaruh Islam di Bidang Bahasa

Konversi Islam nusantara awalnya terjadi di sekitar semenanjung Malaya. Menyusul konversi tersebut, penduduknya meneruskan penggunaan bahasa Melayu. Melayu kemudian digunakan sebagai bahasa dagang yang banyak digunakan di bab barat kepulauan Indonesia. Seiring perkembangan awal Islam, bahasa Melayu pun memasukkan sejumlah kosakata Arab ke dalam struktur bahasanya. Bahkan, Taylor mencatat sekitar 15% dari kosakata bahasa Melayu merupakan pembiasaan bahasa Arab.[7] Selain itu, terjadi modifikasi atas huruf-huruf Pallawa ke dalam huruf Arab, dan ini kemudian dikenal sebagai huruf Jawi.

Baca Juga : Cara Mudah hasilkan Bitcoin Gratis

Bersamaan naiknya Islam menjadi agama mayoritas kepulauan nusantara, terjadi sinkretisasi atas bahasa yang digunakan Islam. Sinkretisasi terjadi contohnya dalam struktur penanggalan Çaka. Penanggalan ini yaitu mainstream di kebudayaan India. Secara sinkretis, nama-nama bulan Islam disinkretisasi Agung Hanyakrakusuma (sultan Mataram Islam) ke dalam sistem penanggalan Çaka. Penanggalan çaka berbasis penanggalan Matahari (syamsiah, menyerupai gregorian), sementara penanggalan Islam berbasis peredaran Bulan (qamariah). Hasilnya pada 1625, Agung Hanyakrakusuma mendekritkan perubahan penanggalan Çaka menjadi penanggalan Jawa yang sudah banyak dipengaruhi budaya Islam. Nama-nama bulan yang digunakan tetap 12, sama dengan penanggalan Hijriyah (versi Islam). Penyebutan nama bulan mengacu pada bahasa Arab menyerupai Sura (Muharram atau Assyura dalam Syiah), Sapar (Safar), Mulud (Rabi’ul Awal), Bakda Mulud (Rabi’ul Akhir), Jumadilawal (Jumadil Awal), Jumadilakir (Jumadil Akhir), Rejeb (Rajab), Ruwah (Sya’ban), Pasa (Ramadhan), Sawal (Syawal), Sela (Dzulqaidah), dan Besar (Dzulhijjah). Namun, penanggalan hariannya tetap mengikuti penanggalan Çaka lantaran ketika itu penanggalan harian Çaka paling banyak digunakan penduduk sehingga tidak sanggup digantikan begitu saja tanpa membuat perubahan radikal dalam acara masyarakat (revolusi sosial).

Pengaruh Islam di Bidang Pendidikan 

Salah satu wujud imbas Islam yang lebih sistemik secara budaya yaitu pesantren. Asal katanya pesantren kemungkinan shastri (dari bahasa Sanskerta) yang berarti orang-orang yang tahu kitab suci agama Hindu. Atau, kata cantrik dari bahasa Jawa yang berarti orang yang mengikuti kemana pun gurunya pergi. Fenomena pesantren telah berkembang sebelum Islam masuk. Pesantren ketika itu menjadi tempat pendidikan dan pengajaran agama Hindu. Setelah Islam masuk, kurikulum dan proses pendidikan pesantren diambilalih Islam. 

Strategi Bitcoin Gratis

Pada dasarnya, pesantren yaitu sebuah asrama tradisional pendidikan Islam. Siswa tinggal bersama untuk berguru ilmu keagamaan di bawah bimbingan guru yang disebut Kyai. Asrama siswa berada di dalam kompleks pesantren di mana kyai berdomisili. Dengan kata lain, pesantren sanggup diidentifikasi adanya lima elemen pokok yaitu: pondok, masjid, santri, kyai, dan kitab-kitab klasik (kitab kuning).[8] Seputar tugas signifikan pesantren ini, Harry J. Benda menyebut sejarah Islam ala Indonesia yaitu sejarah memperbesarkan peradaban santri dan pengaruhnya terhadap kehidupan keagamaan, sosial, dan ekonomi di Indonesia.[9] Melalui pesantren, budaya Islam dikembangkan dan menyesuaikan diri dengan budaya lokal yang berkembang di sekitarnya tanpa menjadikan konflik horisontal signifikan.

Pengaruh Islam di Bidang Arsitektur dan Kesenian

Masjid yaitu tempat ibadah umat Islam. Masjid-masjid awal yang dibangun pasca penetrasi Islam ke nusantara cukup berbeda dengan yang berkembang di Timur Tengah. Salah satunya tidak terdapatnya kubah di puncak bangunan. Kubah digantikan semacam meru, susunan limas tiga atau lima tingkat, serupa dengan arsitektur Hindu. Masjid Banten mempunyai meru lima tingkat, sementara masjid Kudus dan Demak tiga tingkat. Namun, bentuk bangunan dinding yang bujur kandang sama dengan budaya induknya.[10]

Perbedaan lain, menara masjid awalnya tidak dibangun di Indonesia. Menara dimaksudkan sebagai tempat mengumandakan adzan, permintaan penanda shalat. Peran menara digantikan bedug atau tabuh sebagai penanda masuknya waktu shalat. Setelah bedug atau tabuh dibunyikan, mulailah adzan dilakukan. Namun, ada pula menara yang dibangun semisal di masjid Kudus dan Demak. Uniknya, bentuk menara di kedua masjid menyerupai bangunan candi Hindu. Meskipun di masa sekarang telah dilengkapi menara, bangunan-bangunan masjid jauh di masa sebelumnya masih mempertahankan bentuk lokalnya, terutama meru dan limas bertingkat tiga. 

Seni Ukir. Ajaran Islam melarang kreasi makhluk bernyawa ke dalam seni. Larangan dipegang para penyebar Islam dan orang-orang Islam Indonesia. Sebagai pengganti kreativitas, mereka aktif membuat kaligrafi serta gesekan tersamar. Misalnya bentuk dedaunan, bunga, bukit-bukit karang, pemandangan, serta garis-garis geometris. Termasuk ke dalamnya pembuatan kaligrafi huruf Arab. Ukiran contohnya terdapat di Masjid Mantingan bersahabat Jepara, tempat Indonesia yang populer lantaran seni ukirnya. 

Seni Sastra. Seperti India, Islam pun memberi imbas terhadap sastra nusantara. Sastra bermuatan Islam terutama berkembang di sekitar Selat Malaka dan Jawa. Di sekitar Selat Malaka merupakan perkembangan baru, sementara di Jawa merupakan kembangan sastra Hindu-Buddha. Sastrawan Islam melaksanakan gubahan gres atas Mahabarata, Ramayana, dan Pancatantra. Hasil gubahan contohnya Hikayat Pandawa Lima, Hikayat Perang Pandawa Jaya, Hikayat Seri Rama, Hikayat Maharaja Rawana, Hikayat Panjatanderan. Di Jawa, muncul sastra-sastra usang yang diberi muatan Islam semisal Bratayuda, Serat Rama, atau Arjuna Sasrabahu. Di Melayu berkembang Sya’ir, terutama yang digubah Hamzah Fansuri berupa suluk (kitab yang membentangkan problem tasawuf). Suluk gubahan Fansuri contohnya Sya’ir Perahu, Sya’ir Si Burung Pingai, Asrar al-Arifin, dan Syarab al Asyiqin.

Sistem Pemerintahan

Dalam pemerintahan, sebelum Islam masuk Indonesia, sudah berkembang pemerintahan yang bercorak Hindu ataupun Budha. Tetapi sesudah Islam masuk, maka kerajaan-kerajaan yang bercorak Hindu/Budha mengalami keruntuhannya dan digantikan peranannya oleh kerajaan-kerajaan yang bercorak Islam menyerupai Samudra Pasai, Demak, Malaka dan sebagainya.

Sistem pemerintahan yang bercorak Islam, rajanya bergelar Sultan atau Sunan seperti

halnya para wali dan apabila rajanya meninggal tidak lagi dimakamkan dicandi/dicandikan tetapi dimakamkan secara Islam.

Sistem Kalender

Sebelum budaya Islam masuk ke Indonesia, masyarakat Indonesia sudah mengenal Kalender Saka (kalender Hindu) yang dimulai tahun 78M. Dalam kalender Saka ini ditemukan nama-nama pasaran hari menyerupai legi, pahing, pon, wage dan kliwon. Setelah berkembangnya Islam Sultan Agung dari Mataram membuat kalender Jawa, dengan memakai perhitungan peredaran bulan (komariah) menyerupai tahun Hijriah (Islam).

Nama-nama bulan yang digunakan yaitu 12, sama dengan penanggalan Hijriyah (versi Islam). Demikian pula, nama-nama bulan mengacu pada bahasa bulan Arab yaitu Sura (Muharram), Sapar (Safar), Mulud (Rabi’ul Awal), Bakda Mulud (Rabi’ul Akhir), Jumadilawal (Jumadil Awal), Jumadilakir (Jumadil Akhir), Rejeb (Rajab), Ruwah (Sya’ban), Pasa (Ramadhan), Sawal (Syawal), Sela (Dzulqaidah), dan Besar (Dzulhijjah). Namun, penanggalan hariannya tetap mengikuti penanggalan Saka lantaran penanggalan harian Saka ketika itu paling banyak digunakan penduduk Kalender Sultan Agung tersebut dimulai tanggal 1 Syuro 1555 Jawa, atau tepatnya 1 Muharram 1053 H yang bertepatan tanggal 8 Agustus 1633 M.

Aksara dan Seni Sastra

Tersebarnya agama Islam ke Indonesia maka kuat terhadap bidang huruf atau tulisan, yaitu masyarakat mulai mengenal goresan pena Arab, bahkan berkembang goresan pena Arab Melayu atau biasanya dikenal dengan istilah Arab gundul yaitu goresan pena Arab yang digunakan untuk menuliskan bahasa Melayu tetapi tidak memakai gejala a, i, u menyerupai lazimnya goresan pena Arab. Di samping itu juga, huruf Arab berubah menjadi seni kaligrafi yang banyak digunakan sebagai motif hiasan ataupun ukiran.

Sedangkan dalam seni sastra yang berkembang pada awal periode Islam yaitu seni sastra yang berasal dari perpaduan sastra imbas Hindu – Budha dan sastra Islam yang banyak menerima imbas Persia.

Dengan demikian wujud akulturasi dalam seni sastra tersebut terlihat dari tulisan/aksara yang dipergunakan yaitu memakai huruf Arab Melayu (Arab Gundul) dan isi ceritanya juga ada yang mengambil hasil sastra yang berkembang pada jaman Hindu.

Bentuk seni sastra yang berkembang adalah:

a. Hikayat yaitu dongeng atau dongeng yang berpangkal dari insiden atau tokoh sejarah. Hikayat ditulis dalam bentuk insiden atau tokoh sejarah. Hikayat ditulis dalam bentuk gancaran (karangan bebas atau prosa). Contoh hikayat yang populer yaitu Hikayat 1001 Malam, Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Pandawa Lima (Hindu), Hikayat Sri Rama (Hindu).

b. Babad yaitu kisah rekaan pujangga keraton sering dianggap sebagai insiden sejarah contohnya Babad Tanah Jawi (Jawa Kuno), Babad Cirebon.

c. Suluk yaitu kitab yang membentangkan soal-soal tasawwuf contohnya Suluk Sukarsa, Suluk Wijil, Suluk Malang Sumirang dan sebagainya.

d. Primbon yaitu hasil sastra yang sangat bersahabat dengan Suluk lantaran berbentuk kitab yang berisi ramalan-ramalan, keajaiban dan penentuan hari baik/buruk.

Bentuk seni sastra tersebut di atas, banyak berkembang di Melayu dan Pulau Jawa.

Kedatangan Islam ke Indonesia membawa imbas cukup besar bagi kebudayaan Indonesia. Tetapi bukan berarti menghapus semua yang ada sebelumnya. Misalnya, kesenian wayang yang telah ada sebelum kedatangan Islam. Bahkan wayang ini digunakan para wali untuk mengembangkan agama Islam.